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俱禀六斋” 别于《辨正论》者：“善慧大士”后，添“敬”∕“其上善”后，增“者略”∕“忘相”作“亡相”∕“治身”为“持身” 《录》卷一 《释氏通鉴》卷四60 《释门正统》卷八61 《佛祖统记》 卷...无心，刚柔在化”67 的道家风范。中善由治身推及治国，乃孔子“修己以敬”其身到“修己以安人（人谓朋友九族也）”再臻“修己以安百姓”68、孟子“君子之守，修其身而天下平”69 的翻版；治身治国为令“天上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
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与天下致福却祸。”契嵩甚至认为，如果能得到佛法之大道，就可如东汉牟子所说“居家可以事亲，宰国可以治民，独立可以治身，履而行之则充乎天地”。（《镡津文集》卷八）就是说佛教即有助于提高统治者的道德修养，更...传统文化中的重要组成部分，形成了儒家治世、道家治身、佛家治心三家鼎立的文化格局，在政治生活、民族心理、文化传统和伦理道德等各个方面都发挥着和合共生、交融互补的作用。在此过程中，佛教发挥了劝善教化，维护...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
【陈独秀】
□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
【许寿棠】
□现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、...
佚名
佛缘
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/231420293.html
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道教还是愿意实行招安以为我所用的。如他在《维摩玄疏》卷一中曾引《清净法行经》说：“摩诃迦叶应生振旦，示名老子，设无为之教外以治国，修神仙之术内以治身，……此即世界...
韩焕忠
儒家
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156171461.html
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家人全都哭泣，承认我所讲的是事实。以前我从未见过这家人，也不知姓氏，更不知道他们的情况。但是我竟见到他们的父亲被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院，医生证实 得了肝癌，不久不治身死。这一段故事，在美加...
佚名
因果|杀生
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19332517574.html
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先秦诸子百家融会于儒学，方使之成为国之显学，儒、道、释三学并进，方成就治世、治身、治心之功；其四、当今世界当今社会的诸多问题错综复杂，但根本原因在于人心沦落，而佛学能够助益世道人心，当是不争之事实。...
佚名
|佛教观点｜佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16141836407.html
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四百四病说，中国古代医籍常常称引。印度医方明中所谓八支的分类也很早就传入中国。昙无谶在公元414～421年译出的《大涅槃经》提到八种药，释云公撰的《音义》解八种药为，一、治身，二、治眼，三、治疮，四、治...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530838233.html
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“佛道两教其致天殊，安用佛言用通道义？”又说：“观老治身治国之文，文词具矣。”他在印度戒日王主持的辩论大会上取得胜利后，马上取消和宽恕了外道顺世论者在辩论前所作的卖身等种种誓言。在玄奘生活的唐初和印度...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
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治国，修神仙之术内以治身，……此即世界悉檀也”。如此一来，道教也就作为方便教门而被纳入到佛教体系之中去了。
三、天台智者判释儒道的原因
智者之所以要在判教中对儒道二教进行判释，是有其深刻的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240743631.html
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总结：“以佛修心，以老（道教）治身，以儒治世。”
中国汉传佛教“治心”功能大体表现在两方面：
（一）在修养方面，补儒、道之不及，进而转换人们心态 自宋代理学，...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291743876.html